А Сукачев, имхо, талантливый, но мажор, такие тоже бывают. Таким мало благополучия, хочется ещё и славы. Его я сравнил бы с Ксюшой Собчак или Катей Гордон (последняя, впрочем, не родилась мажором, а выбилась в князи известно откуда). Корпоративы ладно, это и Бутусов или Земфира падки на сладкую жизнь оказались, но так опошлить хиппи в "Доме Солнца"... поубывав бы.
Силю же я сравнил бы с Высоцким, Башлачёвым, Дркиным. Не по масштабу, это всегда глупо, а по стимулу деятельности - не калабашек ради, а токмо по неведомому Зову.

…как говаривала одна моя знакомая: «Отнюдь!»
Личные делишки и интересики и есть та самая жизнь, как бы это ни приземленно звучало. Так сказать, основа. Я не знаю Гаврилу и ни в чем его не обвиняю. Каждый волен сам себе придумывать правила, или врагов.
Насчёт таланта Сукачева тоже есть сомнения. Вернее так: не насчёт его отсутствия/наличия, а насчёт его значимости. Каких муз он транслятор – хз. Музыкант? Певец? Режиссер?
Чтобы позиция не была голословной, в теме про музыку помещаю линк. Оч. советую прослушать, особенно Lover come back to me и Estate. Давно не встречалось такого тембра и владения голосом. Тут и Долина и Отиева и Пьер-Мари даже не рассматриваются. А вы -  Сукачев, « Парк Горького»…
Думается мне, что и Битлз и Pink Floyd, или Queen не нищенствуют. Однако таланта (настоящего) им это не убавило

Лена, как всегда, просветлённа и безупречна.
Не хватало ещё, чтоб я защищал перед Консервами Сукачёва. "Мне не нравится ваш пиджак - Он мне самому не нравится". Талант - ну, в смысле, танцевал оттяжно. А насчёт того, какие блага имеют таланты на Западе и в этой стране - отдельная тема. Долгая и скучная.

Вот лучше - в продолжение темы религии и церкви. Быков умеет заставить говорить о себе

А вот ещё просто забавно

Кстати, Лена, насчёт "истина где-то посередине". Дочитал вчера наконец роман твоего однофамильца. Специально езжу на троллейбусе (а не на маршрутке), которого приходится ждать, и можно хоть почитать спокойно, покуривая на свежем воздухе, а не в помещении. Ещё можно почитать в ванне с морской солью, например.
Так вот, в конце романа Таис 41 и Эрис 36, и приходят они в храм Афродиты Амбологеры (Отвращающей Старость) на Кипре, чтоб спросить, как жить дальше. Там две доски из цельного дерева в 10 локтей (4.6 метра), которые можно выпилить только из 1000летних ливанских кедров. На одной нарисована Лилит, на другой Урания. Два пути - "сгореть дотла в последнем пламени служения Афродите" (Высоцкий, Летов, Олди, Медведева, etc.) или "перенести это пламя на всеобъемлющую любовь, зовущую к небу, служа Урании, в неустанной заботе о счастье детей и взрослых" (мать Тереза?). Таис сразу выбирает Уранию, а Эрис спрашивает: а разве нет третьего пути? - Есть, - улыбается жрица, между картинами раскрываются створки, за которыми балкон, под ним поле, в котором трудятся люди. "Мирный труд на земле в тиши и покое последних лет жизни - благородный конец земледельца" (эт, наверно, про меня).
- Тогда есть четвёртый путь! - говорит Эрис. - Служения людям - не только личным совершенством, но прямым действием на их пользу ("Лимонка" - газета прямого действия).
- Урания - образ жён, - спорит жрица, - потому великий Платон счёл эту богиню самой главной для будущего человечества.
- И забыл про несчастья и стоны рабов, отдающих свою жизнь, подобно вьючным животным, чтобы поклонники Урании могли изливать любовь на ближних, таких же высокопоставленных (мажоров). Нет! Никакая небесная любовь и достижения неба невозможны ни по трупам побеждённых, ни по спинам рабов.
И далее: - Я могла бы убивать всех, причиняющих страдания и тех... кто ложным словом ведёт людей в бездну жестокости, учит убивать и разрушать якобы для человеческого блага (хату покинул, пошёл воевать, чтоб в Ливии землю крестьянам отдать). /.../ И если нельзя спасти хороших, то, по крайней мере, можно истребить человеческую пакость, не дав ей жить дольше и лучше.
- Вы не нуждаетесь в моих советах и помощи Афродиты, - поклонилась им жрица.