Далеко не все хотят жить как люди. Есть целые сообщества различного толка экстремистов и т.п. Ими манипулируют такие же нелюди с непонятными целями. Иногда мне кажется, что непонятными до конца им самим.
Я приведу другое высказывание не менее известного человека: «Помни, что у тебя есть совесть и делай, что хочешь».  Мне  - очень нравится.

4 Гость. Где правда - можно просто поразмыслить.
Понятно, что пофиг. Но когда НАТО высадится в Севастополе, мне будет не пофиг. Когда в городах Крыма будут валяться трупы, как в Ливии. Конечно, убивать будут в основном не сами пиндосы, хватает местных и бандеровцев, и муджахидов, и казаков.
Мне пофиг, но чья-то точка зрения мне кажется более реальной. Афганистан, Ирак, Югославия. Читаю тысячу каментов - и само появляется отношение к тем, кто за эту вашу демократию, и к тем, кто за свободу.
А Летов... Сейчас читаю "Таис Афинскую" - в храмы Кибелы тоже только избранных пускали. Таинства жизни и смерти. Всегда были трусливые рабы и зажравшиеся рабовладельцы. А жрецы - единицы, как и скульпторы, поэты.

Пээс Лене. Смешной, конечно, Быков, но Каганов лучше.

Отредактировано PHIL (2011-09-02 13:27:57)

1. За чью такую демократию?
2. За свободу от чего?
…Гаврила может делать всё, что угодно: ночевать у посольства, даже мочиться на его ограду, или плевать в прохожих – это его волеизъявление. Только каждое действие направлено на что-то. Должен быть смысл. Пикеты у посольства бессмысленны по своей сути и бесполезны. Так если…от него делать.
По поводу буржуйской победы над умами детей – это не их победа, а наше поражение. Мы-то ближе. И это мы должны были (и должны сейчас) объяснять, подсказывать, доказывать, спорить, делиться опытом и проявлять терпение. То, что есть на столах у них сейчас, ни в какое сравнение не идёт с тем, что было у нас. Поэтому горячо любимое варенье никак не могло проиграть, скажем, французскому джему, которого не было. А вспомните первые баблгамы? Вы что – тоже предпочитали отечественное изделие фирме Wrigley’s? Или группу Земляне группе Uriah Heep? У них есть выбор, его нужно уважать и пытаться скорректировать в пользу того, что Вы считаете важным и нужным. Но делать это надо очень осторожно, правильно и самое главное вовремя. Вы ведь тоже, прежде, чем начать вслушиваться в пассажи Блэкмора, услышали от кого-то авторитетного, что это круто. Станьте для них таким авторитетом. Советы – вещь неблагодарная, поэтому пишу это всё для себя. Ваша свобода воли – читать это, или нет.

...а может, ему - Гавриле, всё-же пойти поработать? Может, пользы от этого ему и окружаюшим больше будет? Австралию, такой, какая она сейчас, создали люди, (а не Бог) так же, как и Крым, так забросили те же люди, только другого сорта. То, что происходит в Ливии, ой как не ново. И все, начиная от вдруг разбогатевшего чиновника, до богатейшей страны, так или иначе занимаются интервенций. Только один захватывает детские площадки, или отыскивает своевременно не оформленное право на собственность, а другие вычищают себе площадки для энергоресурсов и отыскивают недодемокраченные страны.

– это с какой стороны зайти. Вот недавно по каналу Nat Geo Wild показали, как крокодил сожрал молодую девушку, бегавшую по берегу залива, в котором тысячи лет жили гребнистые крокодилы. Но однажды людям понравилось это место и они построили там город. Только вот крокодилы про это ничего не знали и посчитали, что в их рационе прибыло. Кто виноват в её смерти? Крокодилы, люди? Наверное, всё-таки, люди. Но вот мама её этого не понимает. Она страстно желает смерти всем крокодилам, обитающим в заливе. Человеческие правила в этом смысле заведомо выше, чем правила природы, так что ли?
Сравнение «великих» и Гаврилы, мне кажется, тоже как-то не равнозначны. Сукачев нужен на корпоративах, Силя – в маленьких клубах, наверное и Гаврила тоже где-то, или кому-то нужен. Вот я о чем. Да и кстати. Не все классики будоражат моё воображение. Некоторые из них просто нудные козлы.

В обоих высказанных позициях просматривается ответ (самому себе) на вопрос "а почему я так не делаю". Прям напали на бедного Гаврилу, который поделился со мной как с другом, забыв, что я специализируюсь на предательстве викиликстве.
Смешивать человеческие понятия правила общежития с законами животного мира (или со стихиями) - простите за грубое слово, демагогия. А вот Гаврилу с великими отчего ж не сравнить? Любой великий такой же человек (даже Иисус не уставал напоминать глупышкам, что он сын человеческий), просто ему почему-то не лень и не вломак служить Музам транслятором. И в этом смысле Гаврила вполне им равен - что-то делает ради идеи (хоть бы и незначительной или пусть даже ошибочной) в ущерб личным делишкам и интересикам.
Просто я хотел сказать, что обвинять его в бездельничании - олд скул комсомольской агитации, привычки куда девать. Бродский, которого привлекли за тунеядство - опять великий, но на самом деле - просто самый известный пример преследования стиляг и рокенрольщегов.
Я вот прочитал у Ефремова, как современники осмеивали Анаксогора, который учил, что солнце - это раскалённый шар.
Но те же комсомольцы, пока были незакостеневшими, пели про "чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать" и про то, каким нелепым казалось это обладателям примусов и матрацев.

а вот кстати про тёмное будущее

Оба поста в ссылках оч. похожи по содержанию. Спорить тут как бы и не о чём. Всё так. Да и говорили уже обо всём этом. Не все москвичи (или россияне) - козлы, и уж тем более не все ливийцы - икона народного самосознания. Как-то полегче, шашкой-то...Фигово то, что все в очередной раз заткнулись. Ну а за позицию сами знаете кого вообще стыдно. Но это - глобальные вещи. Вот скажите - Вы, когда в лифт заходите, здороваетесь с теми, кто уже внутри? А когда перед Вами, скажем, в аптеке стоит бабуля, которая дотошно изучает ассортимент и пользуется услугами "фармацевта" в части советов, типа какое лекарство лучше, Вы нервничаете? А вот если Вам нужно у кого-то что-то спросить на улице, Вы улыбаетесь этому кому-то? Теперь о финансовых инструментах - деньги взаймы даёте? А берёте? (речь не о банках) Вопросы простые. Ответить на них самому себе честно - не всегда просто. Мои ответы:
1. Да (с недавнего времени)
2. Нет (никогда такого не было)
3. Да (всегда так было)
4. Нет (уже давно)
5. Да (приходится)

Лена, мне кажется, ты как православная должна ощущать, что глобализм=сатанизм. Очередные человеческие жертвоприношения, теперь в Ливии. Правительства Европы и Америки дали отмашку на отрезание голов и снятие кожи с живых. Человеку разумному противны развлечения хищников. Гаврила не умеет писать стихов и песен, он свой естественный протест выражал, как мог.
Конечно, за over 9000 лет (90 000?) всё смешалось. Но вполне годный тест: поддерживаешь интервенцию в Ливии - имеешь больше генов питекантропов, тебя она возмущает - больше генов человека разумного. Пох - гибрид 50 на 50. Самому пытать кого-то и мучить не тянет, но если кому-то это нравится - его право.

Лена, ну при чём тут "жалко", что за детский сад.
Есть местные конфликты, и есть меняющие историю всего мира. Афган, Ирак и Ливию можно отнести к последним.
У моей мамы была присказка ну что за ересь ты несёшь. Твой стишок можно отнести к "русским маршам", "нашим", но никак не к Гавриле.
У него вообще-то, как и у тебя, нет детей, но всё равно его почему-то волнует будущее человечества. Только он не умеет писать песен, как Высоцкий или Башлачёв, и делает, что может.
Мне как поэту далеко до вышеупомянутых, но я знаю это состояние - когда так хочется что-то записать, что подённая работа просто сама вылетает из головы.

Сейчас усердно вслушиваюсь в Бранимира Паршикова - вот его бы я сравнил с СашБашем, причём в пользу Бранимира. Не знаю, как тут у вас вставлять аудио, а видео из ютуба смотреть не стоит - любительская запись, только портить впечатление.
Я слушаю из вконтакта, проще всего. Но кому вконтакт западло, могут найти и в других местах. Просто там ведь качать надо, а нафиг мне забивать винт, если всё невозбранно лежит вконтакте?

Ни от Экслера, ни от Каганова я не услышал о Ливии ничего. Потому что они уже почти СМИ. Ни даже от Кислого, потому что он после тюрьмы тоже неизвестно ещё кем стал.
Если бы не Гаврила, я в своём уединении вообще ничего про Ливию не услышал. Как и о войнах, список которых предоставила Лена.
Войны были всегда, но ливийская - знаковая. Война за установление общепланетного порядка.
Мне почему-то думается, что Каддафи, если бы каким-то чудом добрался до Обамки и лесбиянки Хилари, не стал бы глумиться над ними, тем более над трупами, тем более на весь мир транслировать. Интервенты сами показали свою пёсью морду.
На данном форуме я тоже удивлён, как все дружно накинулись на Гаврилу. Тоже ващета характеризует.

Муаммар Каддафи. Деревня (перевод)

Быстрее уходите, убегайте из города! Спасайтесь от дыма… От удушающего углекислого газа… От отравляющего угара… От нестерпимой сырости… И от всех ядовитых газов, которые делают вас вялыми и пассивными. Бегите подальше от этой скуки, лени, усталости и сонности… подальше от ужасов города, сбросьте с себя этот тяжелый груз… Освободитесь от стен, катакомб и запертых дверей. Избавьте свои уши от шума, гула, крика и гама, от звуков воющих сирен, звонков, грохота и громыхания моторов. Оставьте эти волнения, беспокойства, эти закрытые пространства, клетки, где вы почти ничего не видите, и ваша жизнь проходит впустую. Избавьтесь от мышиной жизни и от нор. Хватит вести жизнь червяка. Бегите из города. Приезжайте в деревню, где вы впервые в жизни сможете увидеть луну, снова станете нормальным человеком, а не никчемным червяком или мышью без рода и племени. Оставьте катакомбы, в которых заживо хоронят людей, и придите во владения Аллаха, эти бескрайние, очаровательные, радующие глаз просторы, там вы увидите лампу, излучающую природный, естественный свет, и возненавидите искусственную, продающуюся в магазинах, сделанную из песка, хрупкую, готовую развалиться в любой момент, грязную от мух и пауков, что водятся в городских норах, зовущихся домами и квартирами.

Поэт.

Саркози с Обамкой могут написать что-нибудь подобное?
Крабе, если б даже и мог, пусть уж лучше не берётся. Потому что можно себе представить.

Отредактировано PHIL (2011-11-13 01:27:57)

Красиво не красиво, но очень верно и точно. А убивают, насилуют и грабят наёмные питекантропы, которых никто в страну не звал.
А логика имеет свою узкую область применения. Стихов логичных не бывает.
Как и брак не по любви, а по логике, сами знаете, как называется.

На этот раз высказывание Анонимуса с витиеватыми никами напомнило мне рассказ Пелевина про "колымить на гондурасе". Герой рассуждал очень логично - денег мне за то, что я попой охлаждаю сковородку, дают нормально, просто кокс дорогой. Именно так рассуждает каждый наёмный работник - это ничего, что офис, что пробки, что холодно и грязно, зато - в Турцию съездить можно.

А в "Чапаеве" про то, как Чапаеву и Петьке икра кажется клюквой, воняющей рыбой - примерно так же воспринимают то, о чём написал Каддафи, те, кто "лыбу тянут и лаврушку гребут" ((с) Бранимир), "наслаждаясь напрасным трудом".

Отредактировано PHIL (2011-11-13 19:29:04)

Что есть - одро или счастье?
----------------------------------------
Муаммар Каддафи. Город (перевод)

Жизнь в городе всегда была ночным кошмаром, а вовсе не счастьем, как многие думают. Города не приспособлены для счастливой жизни, они никогда не строились для радости, счастья или веселья. Как раз наоборот, город - это водоворот, где люди оказываются по необходимости, никто не приезжает туда, чтобы наслаждаться жизнью, приезжают, чтобы просто жить, избежать тяжелого труда, реализовать свои амбиции, приезжают из жажды наживы… бедность и безработица заставляют человека ехать в город.
Город – это кладбище для всех социальных связей, тот, чья нога ступает в город, непрестанно плывет по его волнам от улицы к улице, от квартала к кварталу, от знакомого к знакомому, от одного места работы к другому. Сама сущность городской жизни ведет к тому, что эгоизм и беспринципность становятся основными качествами человека, а лицемерие - нормой поведения. В Коране сказано: «Горожане погрязли в лицемерии». В городе все продается и покупается, так требуют законы городской жизни. Чем больше развивается и разрастается город, тем сложнее и запутаннее он становится, и тем дальше он уходит от духа дружбы и взаимопомощи, пока наконец не получается так, что жильцы соседних квартир, особенно в больших домах, не знают друг друга. Обращаясь к человеку, его уже не называют ни по имени, ни по племени, к которому он принадлежит, его отличают лишь по номеру квартиры – «эй, ты, который живет в квартире номер такой-то, на таком-то этаже. Абонент с таким-то номером телефона… владелец машины с таким-то номером»… и так далее. Люди, живущие на одной улице, не знают друг друга. Они не выбирают себе соседей, а просто поселяются на какой-нибудь улице, или в переулке, в многоквартирных домах, вдали от всех своих родственников. Город насильно разделяет родственников и разлучает отцов с сыновьями, матерей с детьми, иногда даже мужей и жен. Он разбрасывает близких, но сводит вместе чужих друг другу людей, врагов и соперников.
Город заставляет нас вести жизнь червяка, чисто биологическую жизнь, человек живет и умирает без всякой цели, не имея ясных представлений о жизни, так и не проникнув в ее суть. Он не только попадает в могилу после смерти, он живет в могиле. В городе нет свободы… не найти умиротворения и отдыха для души… Стены… стены и внутри и снаружи, в квартирах, на улицах, в офисах. Вы не можете сидеть, где захотите, не можете пойти, куда захотите, не можете даже остановиться по собственному желанию. Если вы захотите пожать руку другу или родственнику, которого случайно встретили, вам не удастся этого сделать. Какой-нибудь невнимательный пешеход, не понимающий важность момента, заденет вашу руку, протянутую другу, и толпа унесет вас от него. Перейти дорогу тоже не так-то просто – если вы недостаточно внимательны, то легко можете быть покалечены, или даже сбиты насмерть машиной. Вам приходится несколько раз посмотреть направо и налево, и все равно вы можете оказаться посреди дороги в опасном потоке машин и автобусов.
Дружеские беседы и интересные разговоры в городской толпе – только мечта. Даже если они и случаются время от времени, то бывают либо скучными, либо лицемерными. На улицах города нет никакой разницы между людьми и животными… они равны перед потоком машин и пешеходов на перекрестках и тротуарах. Когда вы слышите свист тормозов, вы сразу думаете: «Кто это был: человек или животное?», потому что так бывает, когда кто-то из них переходит дорогу прямо перед машиной. Если вы сами ведете машину, то стараетесь не задавить их.

Не стоит винить горожан за такое поведение, люди одинаковы и в городах, и в деревнях, они почти одинаковы – у них общие ценности, представления о морали, особенно у людей одной расы или религии. Винить надо саму природу города, которая постепенно меняет поведение человека, приводит его в соответствие с общепринятыми нормами. Люди вынуждены строить города, но последние становятся кошмаром для тех, кто создал их и живет в них… все в городе имеет свою цену… и даже предметы роскоши становятся необходимостью… Беда в том, что города по своей природе несовместимы с сельским хозяйством. Они строятся на плодородных землях, где вырубаются фруктовые деревья… Горожане, вынужденные отказаться от сельского хозяйства, бродят, бездельничая, по улицам города в поисках работы. В то же время город потребляет сельскохозяйственную продукцию, и требует больше и больше. Но чтобы ее произвести, нужны пахотные земли и те, кто будет их обрабатывать. Город несовместим с сельскохозяйственным производством, потому что оно требует терпения, усилий и серьезного отношения, что противоречит самой сущности города. А сущность его в том, что он берет, но не дает, потребляет, но не производит. Он разрастается во все стороны, и нет пределов его расширению. Он паразитирует на всем, что вокруг него, распускает свои ядовитые щупальца повсюду, загрязняет воздух, превращая кислород в углекислый, а затем и в угарный газ, который обезображивает естественный пейзаж и загрязняет чистое зеркало природы. Он выделяет дым, вредные испарения и газы, которые затрудняют дыхание и загрязняют все вокруг, скрывают звезды, луну и даже солнце. Город гудит, кричит, шумит, ворчит так сильно, что оглушает, вызывает головную боль и нервное напряжение.
Он расширяется и поглощает плодородные земли и соседние деревни, накрывает их своим грязным крылом, мешает им дышать. Он сжимает их в тисках дорог, зданий, коммунальных систем, и сначала превращает небольшие отдаленные мирные деревеньки в пригород, а потом делает их своей неотъемлемой частью. Они сгибаются под тяжестью городов и превращаются из тихих, гармоничных, цветущих поселков, которые поставляют сельскохозяйственную продукцию, в темные, мрачные, вредные для здоровья человека районы города, изнуряющего, утомляющего, ничего производящего, полного безработных, ведущего бесцельную жизнь, бессмысленное существование.
Город убивает способность чувствовать, делает человека черствым и безразличным к окружающим. В городах вас никто не спрашивает о суматохе, столпотворении и суете, и вы сами не задумываетесь об этом, потому что уже привыкли ко всему, это больше не вызывает у вас любопытства. Такие сцены как драка, человек, плачущий на улице или лежащий на земле…. горящий дом, если только это не ваш дом… вы идете мимо тех несчастных, что спят на тротуарах, или стоят на улицах, прислонясь к стене или стволам деревьев, даже если они обращаются к вам, и протягивают руки в ожидании помощи или сочувствия…. такие сцены нередки в городе, и вы перестаете обращать на них внимание. Они – неотъемлемая часть города. Повторяясь снова и снова, они становятся слишком привычными, чтобы заботить вас, даже если сначала вы и обращали на них внимание и думали, как можно помочь. Такая благотворительность – непозволительная роскошь в городе; кто волнуется о таких вещах, не приспособлен к жизни в городе. Они ведь повторяются снова и снова, и если каждому помогать, ни на что больше не останется времени. Людей из разных групп, социальных и культурных, в городе становится все больше, но связи и отношения между ними в условиях городской жизни, где соседи едва знают друг друга, разрушаются ,потому что они слишком заняты, часто меняют дома, и не выбирают, с кем жить…. Тот, кому вы сочувствуете, с кем разделяете радость или горе, о ком хотите позаботиться… он лишь один из многих, и вы ему безразличны, почему же он должен вас интересовать? Поэтому создаются специальные городские службы, чтобы заниматься такими вопросами. Пожар – не ваше дело, это работа пожарной команды. Этого оправдания вполне достаточно, чтобы больше не беспокоиться о пожарах, вспыхивающих тут и там. «Это работа пожарных... Я не пожарный… Я слишком занят. О нищих на улицах позаботятся благотворительные организации. Если я буду давать деньги каждому нищему, то раздам все, что у меня есть. Поэтому не стоит обращать на них внимания».

Деревня – совсем другой мир, и по форме, и по содержанию. Там нет нужды в сдерживании чувств, давлении, упреках и наказаниях. Здесь, наоборот, поощряются и высоко ценятся любовь к свету и жизнерадостность. Здесь вы свободны и открыты как цветы и птицы. Нет дорог, нет мусора… нет незнакомых людей. В деревне все жители соединены связями добрососедства, и в материальном и в духовном смысле. Они - свободные дети природы… дети веселья и ночных разговоров… дети солнца и луны… дети легкого ветерка и урагана. Никто не боится наслаждаться свободой… здесь нет подводных течений… здесь нечего открывать и закрывать… все открыто по самой природе, и не нужно ничего закрывать, потому что там, где дети растут как цветы, нет никаких запретов, и у людей не бывает психических расстройств.
О, мудрые люди… добрые люди…. гуманисты, проявите милосердие к детям… не обманывайте их, заставляя жить в городах… не превращайте ваших детей в мышей, бегающих от норы к норе, от тротуара к тротуару. Люди в городах лицемерны, и в общении между собой, и в своем отношении к детям, даже в проявлениях любви. Ведь в то же самое время они устанавливают всяческие запреты и барьеры, мешающие дышать, чтобы сделать тише прекрасные голоса детей, и держать их подальше от себя. Так разлучаются родители и дети. Потому что условия жизни родителей, навязанные городом, заставляют их отдалять от себя самых близких и обманывать их. Чтобы хоть как-то противостоять ужасам жизни в городе, родители ищут и придумывают себе бесполезные занятия, тратят на них время… неискренние отношения… показные вечеринки, ненадежная дружба. Дети пытаются удержать родителей от всего этого, но сами постепенно привыкают и приспосабливаются к адским условиям жизни в городе, которые город навязывает своим стонущим жителям. Возьмите, к примеру, ясли, центры для детей, детские парки, сады и школы – всё это лишь попытка отвязаться от этих невинных созданий, новомодный способ закопать детей заживо.

Запорошено сердце, в снегу купола, солнце серое светит как бра
Под мартировым ногтем притупилась игла. Здравствуй, мир без говна и добра!
Баю-бай, мой Мамай, спи-давай-кочумай! Всех чудовищ во сне поруби!
Самый главный закон с детства самого знай – никогда никого не люби.

Ты молочным резцом пуповину разгрыз, разозлился и сжал кулачки:
«Не хочу сечку жрать, подрастать среди крыс, собирать по подъездам бычки!»
Заревет твоя мать от пиздюлин отца: «Получи, оплеуху, блядво!».
Батя крякнет «ништяк», врежет в руку сырца…Никогда не люби никого…

Не водись никогда с шантрапой самарян – не бывает добра просто так.
Станешь дойной коровой – задоят к чертям! И сгорит твой великий Рейхстаг.
Вурдалаки в костюмах пушистых мышат будут ластиться: «Брат, подсоби!»
Всю широкую душу на куски порешат. Никогда никого не люби…

И слепой купидон приведет за химо королевну с барбейским еблом.
Улыбнется она, скажет «Здравствуй, Камо!», разольет по тюльпану тепло.
Мягко выстелит, в ушко вкусняшку шепнет, заиграет в груди айрэнби…
А потом – обдерёт, наебет, упорхнет. Никогда никого не люби!..

Поздно вынешь елду – станут детки расти. Звонким смехом наполнят твой дом.
Будешь лыбы тянуть да лаврушку грести, наслаждаясь напрасным трудом.
До бород и «ментов» провисят на хвосте, а потом- убегут кто куда
И не вытрут говна на отцовском кресте… Не люби никого никогда…
И платочком не вытрут говна на кресте…Никого не люби никогда…
   Бранимир.